세심한 계획과 준비 없이는 성공할 수 없다.

이전까지는 아무도 시도한 적이 없는 새로운 분야에 도전하려고 하면 주위로부터 반대나 반발을 사게 마련이다. 그러나 스스로 ‘가능하다’라는 확고한 생각이 있고, 그 실현된 상태를 그려낼 수만 있다면 대담하게 구상해 나가라.

구상 그 자체는 너무 대담하다 싶을 정도의 ‘낙관론’으로 그 발상의 날개를 펼쳐야 한다. 이때 중요한 것은 주위에 그 아이디어를 발전시켜줄 낙관론자들을 모아야 한다는 점이다.

새롭게 어려운 일을 시작할 때에는 머리가 좋지만, 그 예리한 두뇌를 비관적인 방향으로만 발휘시키는 유형의 사람보다도 조금 덤벙대더라도 나의 제안을 “거 참 재미있겠군요. 한번 해봅시다.”라고 순수하게 기뻐하고 찬성해 줄 수 있는 유형의 사람을 모아 이야기를 나누었다. 터무니없는 이야기로 들릴 수도 있겠지만, 구상을 해 나가는 단계에서는 그만큼 낙관적이어야 한다는 뜻이다.

단, 그 구상을 구체적으로 계획해 나갈 때에는 정반대로 비관론에 입각해서 모든 위험성을 상정하여 세심한 주의를 기울이면서 신중하고도 엄밀하게 계획을 세워야만 한다. 대담하고 낙관적으로 밀고 나가는 것은 어디까지나 아이디어를 구상할 때의 일이다.

그 다음으로 계획을 실제로 실행하는 단계가 되면 다시 한번 낙관론을 좇아 단호하게 행동에 옮기도록 한다. 즉 ‘낙관적 구상, 비관적 계획, 낙관적 실행’이 바로 일을 성취하고 생각을 현실로 바꾸는 과정인 것이다.

세계 최초로 북극과 남극을 횡단한 탐험가인 오오바 미츠로(大場滿郞)도 비슷한 이야기를 한 적이 있다. “아뇨, 제게 용기는 없습니다. 그래서 항상 두려움에 떨지요. 겁쟁이라서 항상 세심한 주의를 기울여 준비를 합니다. 이번 성공도 그랬기 때문이에요. 만약 탐험가가 대담하다면 오히려 죽음의 위기에 더 많이 놓이게 될 겁니다.”

운명은 마음먹기에 달려있다는 진리를 깨닫다.

은사님의 추천으로 교토의 초자 제조 메이커에 입사하게 되었는데, 그 회사는 내일 당장 문을 닫는다고 해도 전혀 이상할 것이 없을 만큼 다 쓰러져 가는 회사였다. 모처럼 들어간 회사가 그런 상태이다 보니 나와 입사 동기들은 늘 어리석은 푸념과 불만을 토로했고, 매일 언제 사직서를 낼까 궁리만 하고 있었다. 결국 동료들은 다른 일을 찾았고, 하나 둘씩 사표를 쓰기 시작했다. 그러다 결국 입사 동기들 가운데 나 혼자만 남게 되었다.

그때까지도 진퇴를 고민하고 있던 나는 문득 다른 생각이 들었다. 이 상황을 벗어난다고 해도 나에게는 별다른 방법이 없었다. ‘차라리 180도 마음을 바꾸어 일에 정성을 들이고 필사적으로 연구해보자’는 마음을 먹게 되었다. 그 후부터 연구실에서 먹고 자는 날이 더 많을 정도로 매일 실험에 열중했다.

그랬더니 그 마음의 변화가 반영이라도 된 듯, 연구 성과가 나타나기 시작했다. 훌륭한 결과들이 나오기 시작했고, 상사들이 칭찬을 해주자, 나는 점점 더 일에 열중할 수 있었다. 그러자 또 계속 좋은 결과가 나오는 지속적인 선순환이 반복되었다.

곧 나는 독자적인 방법으로 당시 막 보급되기 시작했던 텔레비전 브라운관의 전자총에 사용하는 파인 세라믹 재료를 일본 최초로 합성·개발하는 데 성공했다.그로 인해 주위의 평가는 더욱 좋아졌고, 급여가 조금 늦어지더라도 별 신경을 쓰지 않을 만큼 일에 재미를 느꼈으며, 삶의 보람마저 느꼈다. 뿐만 아니라 나는 그때 누적시킨 기술이나 실적을 통해 훗날 교세라를 일으킬 수 있게 되었다.

마음가짐을 바꾼 순간부터 인생은 새로운 전기를 맞이하게 되었고, 이전까지의 악순환은 선순환으로 변했다. 이러한 경험에서 나는 인간의 운명이란 결코 정해진 법칙에 따라 결정되는 것이 아니라, 자신의 의지대로 좋아질 수도 있고 나빠질 수도 있다는 것을 확신하게 되었다. 자신에게 일어나는 일의 씨앗을 뿌린 사람은 다름 아닌 자신인 것이다.

물론 운명은 우리의 삶에 엄연히 존재한다. 그러나 운명은 인간의 힘으로 대항할 수 없는 ‘숙명’이 아니라, 마음먹기에 따라 얼마든지 바꿀 수 있다. 운명을 바꾸는 것은 다름 아닌 우리의 마음이며, 인생은 자기 스스로가 만들어가는 것이다. 동양 사상에서는 이를 ‘입명(立命)’이라는 말로 표현한다.

생각이라는 도구로 인생이라는 캔버스에 그리는 그림에는 그 사람만의 그림이 나타난다. 그러므로 당신 마음의 모양과 상태에 따라 인생이라는 그림은 얼마든지 바뀔 수 있다는 사실을 명심하라.

단념하지 않고 계속하면 성공할 수 있다.

새로운 것을 이루어낼 수 있는 사람은 자신의 가능성을 확신하는 사람이다. 가능성이란 ‘미래의 능력’을 일컫는 말이다. 현재의 능력으로 가부(可否)를 판단해 버리면 새로운 것이나 힘든 일은 언제까지나 이룰 수 없는 것이 되고 만다.

자신의 능력을 믿고, 현재 가진 능력보다 높은 장애물을 목표로 삼아, 그 목표를 미래의 어느 지점에서 반드시 달성하겠다는 다짐으로 전력을 기울이라. 이때 필요한 것은 항상 ‘생각’의 불씨를 꺼뜨리지 않고, 계속 지피는 일이다. 그것이 성공과 성취로 이어지며, 또한 그렇게 함으로써 더욱 능력을 발휘할 수 있다.

“인간의 능력은 무한하다.”

다소 무리라고 생각할 수 있는 높은 목표에도 주저하지 않고, 정열을 쏟아 부으며, 한결같은 노력에 노력을 아끼지 않으면, 우리의 능력은 스스로도 놀랄 만큼 성장·발전하며, 숨어 있던 커다란 잠재 능력 마저 발휘된다.

그러므로 불가능한 부분이 있더라도 그것은 현재의 자신에게 불가능한 일일 뿐, 미래의 자신에게는 가능한 일이라고 믿는 미래지향적인 사고방식이 중요하다. 아직 발휘되지 않은 능력이 자기 속에 잠재되어 있다는 것을 믿으라.

나는 “할 수 없다.”라는 말은 절대로 하지 않았다. “가능할 수도 있다.”라는 애매한 말도 하지 않았다. 용기를 내서 “할 수 있다!”라고 단언하고, 그 어려운 일을 따냈다.

‘안 된다.’, ‘무리다.’라는 생각은 과정에 불과하다. 모든 노력을 다 쏟아 부어 한계에 이르면 결국에는 성공하게 되어 있다. 불가능하다고 생각되는 일을 “가능하다.”라고 말하고 수주했던 그때, 내가 한 말은 분명 거짓이었다. 그러나 불가능한 시작 지점에서부터 신의 손을 빌리는 마지막 지점에까지 필사의 생각으로 계속하면 결국 성공을 거두고, 경솔하게 떠맡았던 허상은 실적이라는 진실을 낳는다.

교세라가 소규모 공장이었을 때부터 나는 당시 100명 정도 되던 사원들에게 늘 “이 회사를 반드시 세계 제일의 회사로 만들겠노라.”고 호언장담했다. 그것은 아득한 꿈같은 이야기였지만, 반드시 이루어내겠다고 굳게 결심했고, 그것은 또 나의 간절한 바람이기도 했다.

그러나 눈은 제아무리 높은 하늘을 보고 있어도, 발은 지면을 딛고 있을 수밖에 없다. 꿈이나 바람과는 관계없이 현실적으로는 매일 그저 그런 단순한 일을 하고 있을 뿐이었다. 어제의 일을 1밀리나 1센티라도 앞으로 전진시키기 위해 전전긍긍하며 눈앞에 있는 문제해결에 쫓겨 매일 매일을 보냈다.

“이렇게 해서 정말 세계 제일이 될 수 있을까?” 꿈과 현실 사이의 격차에 체념한 적도 많았다. 그러나 인생은 결국 그 ‘하루 하루’가 쌓여 이루어지는 것이며, ‘현재’의 연속이다. 지금 현재의 1초가 모여 하루가 되고, 그 하루 하루가 모여 일주일, 한 달, 일 년이 되는데, 나중에 돌아보면 언제인지 모르게 너무 높이 손이 닿지 않을 것처럼 보였던 경지에 서 있게 되는 것이 우리의 인생이다.

바라고 원하는 지점까지 일사천리로 가는 길 따위는 없다. 천 리 길도 한 걸음부터 시작되며, 어떠한 커다란 꿈도 한 걸음씩 내딛는 하루하루가 모여 이루어진다. 그러므로 오늘 하루를 하찮게 여기지 않고, 열심히 살다 보면 내일은 자연히 보이게 되어 있다. 그 내일을 또 열심히 살다 보면 일주일이 보이고, 그 일주일을 열심히 살다 보면 한 달이 보이고, 일 년이 보이고……. 즉 일부러 앞을 내다보려고 하지 않아도 지금이라는 순간 순간에 최선을 다해 살다 보면 보이지 않던 미래의 모습도 어느덧 자연스럽게 보이게 되어 있다는 뜻이다.

공연히 내일에 연연해하거나 미래를 내다보기에 급급하기보다는 우선 오늘 하루에 충실하라. 그것이 결국 꿈을 현실로 만드는 최선의 길이다.

매일 창의적인 연구를 계속하면 크게 비약할 수 있다.

내가 재능이 있는 인재를 별로 좋아하지 않는 것은 재능이 있는 사람은 종종 오늘을 경시하는 경향이 있기 때문이다. 그들은 그 재능 때문에 경솔하게 앞서가다 오늘 하루를 차분히 살아가는 거북이 걸음을 기피하고, 토끼처럼 최단거리를 가고자 한다. 그러다가 공을 너무 앞세운 나머지 생각지 못한 곳에서 실족하는 우를 범하기도 한다.

평범한 인재들이 비범하게 된 원인은 무엇일까? 그 이유는 바로 한 가지 일을 싫증 내지 않고 묵묵히 노력하는 힘, 말하자면 오늘 하루를 열심히 살아가는 힘에 있다. 또한 그 하루를 쌓아나가는 지속적인 힘이 원동력이다. 즉 지속적인 힘이 평범함을 비범함으로 바꾸었다고 할 수 있다. 꿈을 현실로 바꾸고 생각을 성취시키는 사람이란, 쉽고 편한 길을 택하기보다는 꾀부리지 않고 한 걸음씩 성실하게 하루 하루를 살아가는 평범하지만 비범한 사람들이다.

단, 지속적인 힘이 “같은 것을 반복한다.”는 뜻은 결코 아니다. 지속과 반복은 엄연히 다르다. 어제와 같은 것을 막연하게 반복하는 것이 아니라, 오늘보다는 내일, 내일보다는 모레가 조금씩이라도 더 나아지고 개선되어야 한다. 그러한 ‘창의력 향상을 위한 노력’이 성공을 향한 속도를 높여준다.

내가 기술자여서 그런지는 몰라도 나는 늘 스스로에게 “이것으로 족한가?”, “좀 더 좋은 방법은 없을까?”하는 질문을 던지는 일이 습관처럼 되었다. 그런 눈으로 보면 아무리 사소한 문제라도 연구의 여지는 무수하다.

장기적인 시각에서 보면 아무리 작은 것도 연구하여 개선한다는 생각을 가지고 임하는 사람과 그렇지 않은 사람은 놀라울 정도로 차이가 생기기 마련이다.

어제의 노력에 약간의 연구와 개선 의지를 곁들여 오늘은 어제보다 조금이라도 전진하라. 그렇게 좀 더 나아지고자 하는 자세가 훗날 커다란 차이가 되어 돌아올 것이다. 상투적으로 익숙해진 길은 가지 않으려 하는 것이 곧 성공을 위한 비결이다.

현장에 있는 ‘신의 음성’이 들리는가? 항상 유의주의(有意注意)하라

심정적으로는 일에 대해 누구에게도 지지 않을 만큼의 강한 정열과 깊은 생각을 가져야 한다. 그리고 물리적으로는 현장을 솔직한 눈으로 꼼꼼히 관찰해야 한다. 가만히 지켜보고 귀를 기울이며 마음의 정성을 다하면, 우리는 처음으로 ‘제품이 거는 말소리’를 듣고 해결책을 찾을 수 있다.

‘유의주의(有意注意)’라는 말이 있다. 이 말은 뜻을 가지고 뜻을 기울이라는 의미이다. 즉 목적을 가지고 진지하게 의식과 신경을 대상에 집중시키라는 것이다. 예를 들어 소리가 나서 반사적으로 그쪽을 휙 돌아보는 일은 무의식적인 생리적 반응이므로 ‘무의주의’이다. 유의주의는 어떤 상황에서건 사소한 사건이나 현상에 자신의 주의를 ‘의도적으로’ 집중시키는 일이다. 또한 앞서 말한 관찰이라는 행위 역시 원칙적으로 이 유의주의의 연속이어야 한다. 단순하고 막연하게 대상을 바라보거나 주의를 일정하게 기울이지 못하는 것은 유의주의가 아니다.

넘칠 듯한 꿈을 가지면 인생은 크게 발전한다. 꿈과 큰 뜻을 가지고 강렬하게 바라고 원하라.

생각의 힘을 잘 활용하여 인생이나 일에서 커다란 성공을 거두기 위해서는 우선 ‘큰 꿈’이 그 토대가 되어야 한다. 스스로의 힘으로 자신의 인생을 창조해가는 사람은 반드시 지나치다 싶을 정도의 꿈과 분수에 맞지 않는 바람을 가지고 있다.

교세라를 창업한 초기부터 나는 “이 회사를 세계 제일의 세라믹 메이커로 만들겠다.”라는 큰 뜻을 품었고, 사원들에게도 항상 그렇게 이야기했다. 물론 이 꿈을 실현시키기 위한 구체적인 전략이나 확실한 계산이 있었던 것은 아니다. 그 시점에서는 분수도 모르는 꿈에 지나지 않았다. 그러나 나는 회의 석상에서도 늘 사원들에게 나의 꿈을 말하고 또 말했다. 그런 행위를 통하여 나의 ‘생각’은 전 사원들의 ‘생각’이 되었고, 이윽고 결실을 맺었다.

아무리 멀게만 보이는 꿈도 생각하지 않는 한 이루어낼 수 없으며, ‘그렇게 되고 싶다.’라는 마음이 강렬할 경우에만 원하는 것을 손에 넣을 수 있다. 그렇게 하기 위해서는 잠재의식에까지 주입될 정도로 생각하고 생각하고 또 생각해야 한다. 꿈을 말하는 것은 그 행위 중의 하나이며, 실제로 우리는 그렇게 함으로써 지나치다 싶을 정도의 꿈마저도 실현할 수 있다.

꿈이 크면 클수록 그 실현까지의 거리는 멀다. 그러나 그것이 성취된 이후의 모습이나 거기까지 이르는 과정을 계속 시뮬레이션하고 눈앞에 ‘보일’ 때까지 세밀하게 그려내면 실현을 향한 길을 차츰 볼 수 있게 되며, 아무 것도 아닌 일상생활 속에서도 다양한 암시들을 얻을 수 있다.
꿈이 없는 사람에게 창조나 성공이 있을 리 만무하며, 그런 사람들에게는 인간적인 성장도 없다. 인격은 꿈을 가지고 창의적인 연구를 거듭하며 한결같은 노력을 계속함으로써 연마되기 때문이다. 그런 의미에서 꿈이나 생각은 인생을 발전시키는 버팀목이자 디딤돌이라 하겠다.

원리원칙에 근간을 두고 생각하라

인생도 경영도 단순명료한 원리원칙이 좋다. 사물의 본질은 단순하다. 진리는 하나로 통한다. 여러 사물의 모습들을 단순하게 하면 할수록 본래의 모습, 즉 진리에 가까워진다. 그러므로 복잡하게 보이는 것일수록 단순명료하게 다시 생각해보는 발상의 전환이 필요하다. 이는 인생의 법칙이며, 경영에서도 그대로 적용된다. 인생도 경영도 그 근본 원리원칙은 같으며 극히 단순명료하다.

스물일곱 살에 교세라를 창업했을 때, 나에게는 세라믹 기술자 경력이 조금 있었을 뿐, 회사 경영에 관한 지식이나 경험이 전무했다. 도대체 어떻게 해야 할지 고민스러웠다. 그 고민의 끝에 나온 것이 바로 ‘원리원칙’이었다. 즉 “인간으로서 무엇이 올바른가?”하는 극히 단순명료한 원리원칙을 기준으로 삼고, 그에 따라 옳다고 생각하는 것을 바르게 실천해야 한다는 것이 나의 결론이었다.

거짓말 하지 않기, 정직하게 행동하기, 과욕을 부리지 않기, 다른 사람에게 피해를 주지 않기, 다른 사람에게 친절 베풀기 등 경영도 어린 시절 부모나 선생님으로부터 배웠던 인간으로서 지켜야 할 당연한 규범, 즉 인생을 살아가는데 선험적으로 알고 있는 ‘당연한’ 규범을 좇아서 실천해야 한다고 다짐했다.

“인간으로서 옳은 것과 그른 것, 좋은 것과 나쁜 것, 해도 되는 것과 하면 안 되는 것 등 인간을 인간답게 만드는 도덕과 윤리를 그대로 경영의 지침이자 판단기준으로 하자. 경영도 인간이 인간을 상대로 하는 것이다. 따라서 경영에서 해야 할 것과 해서는 안 될 것 역시 인간으로서의 근본적인 규범에 어긋나서는 안 된다.”

나는 그렇게 생각한 후에 추호의 망설임도 없이 당당하게 경영을 해 나갈 수 있었고, 그 생각은 나를 훗날의 성공으로 이끌어 주었다.

길을 잃었을 때 이정표가 되어주는 ‘삶의 철학’

인간으로서 가장 바람직한 삶의 방식으로 이끌어주는 단순명료한 원리원칙은 철학이라는 말로 바꾸어 말할 수도 있다. 그렇다면 왜 그러한 철학을 확립해야 하는 것일까? 원리원칙은 인생에서 겪게 되는 여러 가지 문제 상황 앞에서 방황하거나 고민하고, 고통받거나 당혹스러울 때 어느 길을 선택하고 어떤 행동을 하면 좋을지 판단할 수 있는 기준이 되어주기 때문이다.

인생의 길을 걷다 보면 결단하거나 판단을 내려야 할 때가 있다. 일이나 가정, 직장이나 결혼 등 다양한 경우에 우리는 예외 없이 선택과 결단을 내려야만 한다. 살아가는 것은 그러한 판단의 집적이자, 결단의 연속이다. 그러한 판단이 계속된 결과가 현재의 인생이며, 앞으로 어떻게 결정을 해 나갈 것인지에 따라 이후의 인생이 결정된다. 그러므로 그 판단이나 선택의 기준이 되는 원리원칙을 확립하고 있는지의 여부가 우리의 인생을 바꾸어 놓는다 해도 과언이 아니다.

지침이 없는 선택은 지도 없이 떠나는 항해와 같으며, 철학이 없는 행동은 등불 없이 어두운 밤길을 걷는 것과 마찬가지다. 철학이라는 말이 불편하다면 자신의 인생관, 윤리관 혹은 이념이나 도덕이라고 해도 좋다. 그러한 것이 소위 삶의 기준이 되며 방황할 때 되돌아 봐야 할 원점이 되는 것이다.

사업의 ‘원리원칙’은 어디에 있는 것일까? 결코 회사의 사익이나 체면에 있지 않다. 그것은 사회나 사람들에 대한 공헌에 있다. 이용자들에게 훌륭한 제품과 서비스를 제공하는 것이 기업 경영의 근간이자 원리원칙이어야만 한다. 우리의 이익이 아닌 타인의 이익을 제일로 생각하는 경영의 원리원칙을 관철하는 것이 성공을 향한 지름길이다.

휴넷CEO

휴넷CEO

생각을 현실로 만드는 실행력

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